LA ESTELA RAIMONDI
Dibujo: Evaristo Chumpitaz
La Estela Raimondi
La Estela RaimondiExcelente descripción del personaje central de la Estela Raimondi de la cultura Chavín, redactada por el arqueólogo Luis Guillermo Lumbreras:
"El personaje representado en la Estela Raimondi corresponde, al igual que el del Lanzón, a una divinidad antropomorfa felinizada, de pie, vista de frente, con los brazos abiertos, sosteniendo, en cada mano, una especie de báculos. Las manos y los pies terminan en garras.
La Cabeza es bastante grande, de forma rectangular. La boca, de labios gruesos, muestra cuatro colmillos curvados que salen por encima de los labios; los extremos de la boca están curvados hacia abajo, en forma opuesta a los de la divinidad representada en el Lanzón. La nariz es apenas perceptible y los ojos tienen pupilas hacia arriba. Los cabellos se convierten en serpientes. De un cinturón decorado surgen dos serpientes a cada lado, a diferencia del dios riente que solo tiene un serpiente en cada lado del cinturón. Encima de la cabeza hay una larga y complicada serie de dibujos, a manera de un tocado de radiaciones. Los báculos terminan, en su parte inferior, en cabezas de felino, mientras que la parte superior tiene cabezas de serpiente y un sistema de volutas, ojos, narices, colmillos y cabezas de serpientes, para conseguir efectos figurativos deseados en un conjunto armonioso que hace de la figura un complejo barroco de gran sensibilidad.
Rowe ha llamado a este personaje con el nombre de dios de los báculos y cree que pudo reemplazar al dios riente cuando se construyó un nuevo templo."
La Cabeza es bastante grande, de forma rectangular. La boca, de labios gruesos, muestra cuatro colmillos curvados que salen por encima de los labios; los extremos de la boca están curvados hacia abajo, en forma opuesta a los de la divinidad representada en el Lanzón. La nariz es apenas perceptible y los ojos tienen pupilas hacia arriba. Los cabellos se convierten en serpientes. De un cinturón decorado surgen dos serpientes a cada lado, a diferencia del dios riente que solo tiene un serpiente en cada lado del cinturón. Encima de la cabeza hay una larga y complicada serie de dibujos, a manera de un tocado de radiaciones. Los báculos terminan, en su parte inferior, en cabezas de felino, mientras que la parte superior tiene cabezas de serpiente y un sistema de volutas, ojos, narices, colmillos y cabezas de serpientes, para conseguir efectos figurativos deseados en un conjunto armonioso que hace de la figura un complejo barroco de gran sensibilidad.
Rowe ha llamado a este personaje con el nombre de dios de los báculos y cree que pudo reemplazar al dios riente cuando se construyó un nuevo templo."
2 Comentarios:
El uso de las báculos también se ha visto, si bien recuerdo, en alguna figura de Tiahuanaco. Me viene a la mente Viracocha, pero no estoy seguro...
Chavín de Huantar y Tiahuanaco han estado separados en el tiempo por cuántos años?
En efecto Niklaüss. El "dios de los báculos" de Chavín (1200 a.C. -200 a.C.)también aparece en la "Portada del Sol" de Tiahuanaco (400 d.C. -1000 d.C.) y muchos estudiosos asumen que es la representación del dios Wiracocha.
Entre el Horizonte Chavín y el surgimiento de Tiahuanaco existió una cultura puente llamada Pucará (cerca del Lago Titicaca)que también dejó representaciones de la misma divinidad en su escultura y cerámica.
Saludos.
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